朋友圈的美景令人向往,多少人选择在这假期中出去走走
大兴安岭雪林深处,一间木屋;
大理古城内,巷口一角;
涠洲岛畔,j金黄沙滩一片。
这是旅行者的圣地,也是读者的天堂,
你的行囊里是否带着一本书?
飞机舷窗边,拥挤的车厢内,
是否有一卷未读完的故事,伴你同行。
若无闲事挂心头,便是读书好时节
“红泥火炉,书墨共舞”寒假睡前阅读半小时活动在这个冬天如期而至,转眼活动过半,打卡活动中涌现了大量的优秀文字。我们随机抽取了部分优秀打卡,供大家一同欣赏。
2.17
lst202219008
《克林索尔的最后夏天 第一二章P1-23
艺术的魅力在感知的瞬间,落于纸上的强行解读是把自由的灵魂困进雕塑。
JJ202139059
金融炼金术第一章
索罗斯第一章从股票市场开始谈论市场的反身性,并给出了他的理由:从股票市场中谈起的另一个原因,是股票市场能够提供研究反身性现象的最佳切入点,股票市场和任何市场一样满足充分竞争理论的标准:一个中央市场,同质的产品,低廉的交易和运输成本,便捷的通讯系统,足够数量的参与者以保证没有人能够在日常的交易过程中左右市场价格,对内部交易的控制规则,以及向所有参与者开放有关信息的特殊保障,还能要求什么更好的条件呢?要是有什么地方能够实践充分竞争理论的话,股票市场无疑是最合适的。
Cecilia202202395
《美学散步》第1-22页
诗中可以有画,但诗不全是画。画外意,待诗来传,才能圆满,诗里具有画所写的形态,才能形象化、具体化,不至于太抽象。但画和诗的分界仍是不能泯灭的,而探索这微妙的分界,正是近代美学开创时为自己提出了的任务。诗和画的圆满结合,即诗不压倒画,画也不压倒诗,而是相互交流交浸,就是情和景的圆满结合,也就是所谓“艺术意境”。
mo202319008
《我的前半生》第三章
辟克匿克来江边
辟克匿克来江边,赫贞江水平可怜,树下石上好作筵,黄油面包颇新鲜,家乡茶叶不费钱,吃饱喝胀活神仙,唱个“胡蝶儿上天”!
2.18
麟角2020006129
罪与罚 第三章
从“我”口中说出的话,应该首先是“我的”,而不是别人谁的。
王珊202306029
《银河边缘》40-70
就算你没有翅膀,也不代表你一定不能飞。
福202302210
赶时间的人(第二章)
说好的,两天就回来
却又把两夜拽得像两年一样长
今晚我没有喝酒
顺着下半夜的坡度一路俯冲
一把剑一匹马一个人
蚊子欠我一个平安夜
我欠蚊子一口养命的血
炉子上的水还在开
凌家悦202319011
霍乱时期的爱情P75-80
而她却从来没有想过,好奇心也是爱情的种种伪装之一。
2.19
dinner202320025
刑法的启蒙
黑格尔对犯罪的论述,从抽象的不法到具体的社会危险性:从客观上的危害到主观上的归责条件,可以说是极为丰富的。黑格尔对犯罪的分析,不仅内容丰富而且方法独特。
这种独特的方法,就是辩证法。黑格尔将犯罪归之于不法这个更大的范畴,把民事上的不法同刑事上的不法,都看做是同一不法的不同的发展阶段,力求从不法本身找出它们之间的内在联系,力求把它看做是一个过程。
肖锐瑶202301172
《置身事内》上篇 第一章 第五节 招商引资
“中国人财富的压舱石是房子,美国人财富的压舱石是金融资产,这个重大差别可以帮助理解两国的一些基本政策,比如中国对房市的重视以及美国对股市的重视。”中国人深入骨髓的土地情结无疑增加了招商引资的难度,一如作者的那句点评“发展经济学的核心就是理解发展过程,因此必须理解初始条件和路径依赖,对‘历史’的延续性和强大力量心存敬畏,对简单套用外来理论心存疑虑”。
这也就涉及到中国所有改革的最底层的策略:渐进式改革。任何改革都需要设立缓冲期,因为利益的重新划分,关系的打破和建立,都需要时间来适应。“激进改革多半欲速不达,以社会动乱收场”。这是中国几千年以来无数次试验后的结果。
茯苓202394005
《人类简史》第三章
虽然用人类学方式观察现代的采集社会可以帮助我们了解一些远古采集社会的种种可能性,但这绝非全貌,而且可以说绝大多数仍不得而知。有人激烈争辩智人的「自然生活方式」该是如何,其实并未说到重点。从认知革命之后,智人的「自然生活方式」从来就不止一种。真正存在的只有「文化选择」,而种种选择就像是调色盘,色彩缤纷炫目,令人眼花缭乱。
ywq202202180
《咖啡馆比其他河流更慢》第一章
咖啡馆不仅是相遇的场所,也是放松的空间。人们来到这里,聊着天,倾诉生活的闲话,并不是日常生活中什么大不了的存在,但许多人在感到疲倦之时,会因为喝了一杯咖啡而得到治愈。
2.20
dwjm 202302299 《瓦尔登湖》 第四章
我们大多数人都只让外在的转瞬即逝的环境成为我们忙碌的缘由。实际上,它们是我们分心的原因。离万物最近的东西是创造生命的力量。
如果把你的目光直接朝内看,就会发现,在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
如果你富有,那就应该像枣树一样慷慨施予;而如果没有什么可以施予的,那就像柏树一样做个自由的人吧。
Mo202319008 《我的前半生》 第三、四章
波涛何汹涌,风日倏已平。悠悠如梦境,夕阳昏复明。
肖锐瑶202301172 《置身室内》 上篇第二章第一节
一如兰小欢的所言: 这种“混合经济”体系,不是主流经济学教科书中所说的政府和市场的简单分工模式,即政府负责提供公共物品、市场主导其他资源配置;也不是简单的“政府搭台企业唱戏”模式。而是政府及其各类附属机构(国企、事业单位、大银行等)深度参与大多数生产和分配环节的模式。
在我国,想脱离政府来了解经济,是不可能的城市化和本地政府之间的关系、土地财政、土地金融、银行的风险、政策执行和落地、税务改革、东西发展不平衡、产业结构转型、贸易冲突、贫富差距等,都结合实际案例和经济学现象,让我对经济政策的制定和执行有更深的了解。
2.21
Cecilia 202202395 《美学散步》 P120~136
人类在生活中所体验的境界与意义,有用逻辑的体系范围之、条理之,以表出来的,这是科学与哲学。
有在人生的实践行为或人格心灵的态度里表达出来的,这是道德与宗教。
在实践生活中体验万物的形象,天机活泼,深入“生命节奏的核心”,以自由谐和的形式,表达出人生最深的意趣,这就是“美”与“艺术”。
黄婉婷202394029 《红与黑》 下卷第一至四章
然而 即使和这些友好的人在一起,于连仍感到孤独。他与他们太不同了。
任何新思想都似乎是一种粗鄙,每个人都只想表现得彬彬有礼。
zzzzz+202202176 《悲惨世界》 第二卷
这正是马吕斯身上所发生的情况。一句话,他偏爱沉思甚至有点过分了。他的生计差不多有了保障之后,便停下来,觉得还是安贫为好,减少工作,以便多多思素。这就是说,有时他一连几天思考,沉浸在静思和内心光照的无言愉悦中。他这样安排生活问题:尽量少做物质劳动,尽量多做难以提摸的劳动,换句话说,费几个小时用在实际生活上,其余时间全用在对 “无限”的思素中。他自以为吃穿不愁了,却没有发觉他这样理解的沉思,结果要成为十种懒惰的形式,没有发觉他满足于生活最低需要,过早地歇手不干了。显而易见,对这个禀性刚强而家迈的人来说,这只能是一种过渡状态,一旦撞击不可避免的复杂的命运,马吕斯就会觉醒。
zjy202215018 《鼠疫》
《局外人》给我们描述了世界的荒诞,在意识流里,我们生活在一个多维世界,人与人之间存在着由偏见铸造的壁垒,我们无法被他人理解,也无法理解他人,大家都成了聒噪的聋子,轻而易举地就判定了他人的生死。在这样的世界里,要寻求生活的意义,只能是一无所得。看透这个世界的虚伪荒诞后,默尔索深觉无能为力,最后选择放逐,抛弃。
作者在《局外人》里留给我们的思考,让我们颓丧,我们找不到这个终将要死去的生命活着的理由,我们究竟是要虚伪地迎合这个世界以便如鱼得水逍遥自在,还是应该真实地生活,即便被世界抛弃孑孓一生成为孤岛?而《鼠疫》,给了我们切实的答案 --荒诞的世界,唯有真实能与之抗衡。
唯有在极端条件下,诸如鼠疫般的灭顶之灾,人类才有可能放弃伪装,真实地显露出来。所以作者把故事放在这个大背景之下,并且一再强调这是一部编年史,强调这种客观性。“他”只是记录,记录人们困在鼠疫之下是如何生活的,以及他们的身心变化。而浓缩成的代表人物就是神甫帕纳鲁,记者朗贝尔,政府职员格朗,神秘的塔鲁,投机取巧的柯塔尔和最后才揭示出真面目的记录者医生里厄。
上帝的忠实拥护者--神甫帕纳鲁,在亲眼见证无辜的孩童死于鼠疫后,内心世界的某个角落悄然崩塌,不再笃定鼠疫是否是上帝惩罚人类的罪有应得。在第一次布道里,他可以慷慨激昂地说“正直的人不会害怕它,但恶人却有理由发抖”,可是,在目睹了奥东先生之子备受折磨死去后,在第二次布道里他内心开始动摇,永恒的欢乐是否可以补偿人间一时的疾苦?那么,剩下的问题只有,“全信”或”全不信”,而神甫选择了“全信”着死去。他不是死于鼠疫,而是死于信仰崩塌。
2.22
Sterne202202241 《失明症漫记》 第13-14节
说这句话的时候,她仿佛看到火苗吞没了那把剪刀,正在烧干上面残留的血迹,接着又咬噬它的双刃和两个锋利的刀尖,剪刀渐渐钝了,软了,变了形,人们不会相信它曾刺穿一个人的喉咙,大火过后,不可能在一团熔化了的金属中分辨出哪是剪刀,哪是钥匙。
202302225 文化苦旅 《风雨阁一天》
文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
身不由己,踉踉跄跄,被人潮所挟,被声浪所融,被一种千年不灭的信仰所化
福202302210 《赶时间的人》 (第五章)
从省剥下来
从市剥下来
把县把乡都剥下来
剥掉所有的包装
我随身携带的小村庄
像一粒药片
韦天一+202120096 《你的夏天还好吗》 第一章
那种突如其来的感情像沙漠里遇到的暴雨。我想到因为我活着,或者在我活着的时候,有人很痛。我也不知道的地方,某个认识或不认识的人因为我而剧烈痛苦。
若无闲事挂心头,便是读书好时节。
在这个冬末,还有时间新开启一本好书,静待春来。